Émotion et sentiment

 

Je te salue ami

Dans le langage courant les mots “émotion” et “sentiment” sont plutôt synonymes (parfois on considère qu’une émotion est un sentiment très fort). En fait on a une si pauvre connaissance de soi que tout ce qui est d’ordre affectif est mis dans le même sac. Dans ce bref article je me propose donc d’expliquer la différence entre ces deux mots.

Le corps reflétant tout ce qui se passe dans “l’esprit”, si une émotion et un sentiment étaient de même nature, on devrait s’attendre à ce qu’ils se répercutent au même endroit du corps, non? Or, une simple observation nous montre que ce n’est pas du tout le cas: on ressent les émotions à hauteur du ventre, et les sentiments, au niveau de la poitrine. Force nous est donc de reconnaître qu’émotion et sentiment sont deux mots qui recouvrent des réalités différentes.

De nombreuses expressions sont directement liées aux émotions que l’on peut ressentir au plus profond de nos entrailles, et là, la différence entre émotions et sentiments est claire. Ainsi on  parlera de “peur au ventre”, de “boule au ventre” ou de “ventre noué”. Par contre, la poitrine est davantage intime que le ventre et on trouve des expressions révélatrices comme l’amour qui dilate la poitrine. Parfois aussi la partie exprime le tout. Par exemple, une chose nous reste sur l’estomac (= ventre), ou encore on en a gros sur le coeur (= poitrine).

Distinguer émotion et sentiment est très intéressant et nous amène à remarquer une chose riche d’enseignements: les sentiments vont par paires d’opposés, certains positifs et d’autres négatifs (amour/haine, joie/tristesse, etc.) tandis que les  émotions ne sont que négatives (peur, colère, envie, jalousie). On comprendra plus loin pourquoi il est important de faire cette distinction.

En explorant le net, je suis tombé par hasard sur le site d’un ostéopathe qui donne la définition couramment admise d’une émotion: “Etat de conscience, agréable ou pénible, concomitant à des modifications organiques brusques d’origine interne ou externe” (Corps Émotion Ostéopathie). C’est comme la définition de Wikipédia: “L'émotion (du latin motio «action de mouvoir, mouvement») est le complexe d'une expérience psychophysiologique de l'état d'esprit d'un individu lorsqu'il interagit aux influences biochimiques (interne) et environnementaux (externe)”. Ce n’est pas faux, bien sûr, mais ça ne me satisfait pas du tout: d’avoir lu ça ne m’éclaire pas sur ce qu’est une émotion.

C’est étrange comme l’intellect de nos jours est incohérent dans sa cohérence et parle beaucoup pour ne rien dire (en fait il prononce beaucoup de mots, ce qui prouve son ignorance, ce qui est VRAI étant toujours simple). Quand il a prononcé les mots de “neurones”, “d’enzymes” ou de “processus chimique”, il croit avoir compris le phénomène émotif. Il est évident que la science, pour pouvoir comprendre le mécanisme des émotions s’est concentrée uniquement sur le corps, et a tellement perdu de vue les autres plans d’existence qu’elle nie même qu’ils existent. C’est très pratique pour AGIR (ici, par exemple, trouver un remède à telle émotion pathologique), mais pour CONNAÎTRE les chose, c’est très pauvre.

Tous les animaux (poissons, insectes, reptiles, oiseaux et mammifères) ont des émotions, et chez eux c’est salutaire. La peur, par exemple, peut sauver la vie de l’animal face à un prédateur en le poussant à fuir ou à combattre. De plus, le corps seul*, laissé à lui-même, a besoin de quelque chose de dynamique pour le sortir de l’apathie naturelle de la matière (sinon l’animal ne serait qu’un végétal sur pattes doté de perceptions). L’émotion joue ce rôle de “catalyseur de la conscience” en le forçant à réagir à ce qu’il perçoit. Beaucoup plus tard, l’évolution dota l’animal supérieur (oiseaux et mammifères) de sentiments: joie, tristesse, etc. qui n’existent pas dans les échelons précédents de l’évolution animale (un moustique et un éléphant connaissent tous deux la peur, mais seul ce dernier peut ressentir de la joie –un moustique “joyeux” ne peut pas exister).

* Une table et une tulipe sont toutes deux faites de matière (des atomes); mais la tulipe a quelque chose que la table n’a pas: la vie; c.a.d. qu’elle naît (d’une semence), se développe, se reproduit, puis décline et meurt. La mouche est vivante aussi, mais elle a quelque chose que la tulipe n’a pas: des émotions. Et le lion a quelque chose que la mouche  n’a pas: des sentiments.  Comme l’évolution avance toujours en AJOUTANT quelque chose de nouveau à tout ce qu’elle a déjà fait, l’Homme, en plus d’avoir un MENTAL très utile, a aussi la VIE, des ÉMOTIONS et des SENTIMENTS.

On le voit donc: l’émotion n’est pas le propre de l’homme puisqu’elle plonge ses racines au tout début du règne animal. Mais tandis que chez l’animal, l’émotion le force à réagir, l’Homme, par contre peut (ou plutôt POURRAIT potentiellement: peu en font une RÉALITÉ) se servir de ses émotions/sentiments pour se dépasser lui-même. Puisque ÉMOTIONS et SENTIMENTS sont différents on doit les traiter différemment.

Chez l’Homme, toutes les émotions sont inutiles, et doivent être rejetées (graduellement, au moyen d’une discipline de soi) car elles le rattachent au monde animal. Un Homme sans émotion est beaucoup plus humain; il a une sorte de dignité que n’a pas l’Homme émotif. Pour les sentiments, par contre, c’est très différent: il ne faut pas les éliminer, mais les sublimer. Quelqu’un qui a sublimé ses sentiments a des “sentiments sublimes”. Il ressent les choses 100 fois plus, a NATURELLEMENT une forte empathie pour tout être vivant, TOUT lui donne de la joie, etc.

NB. Il est important que ce patient travail sur les émotions et les sentiments soit fait sur la base de l’ACCEPTATION de tout ce que l’on est –défauts et qualités- (voir l’ACCEPTATION DE SOI dans Vouloir le bien, rejeter le mal). Dans un premier temps on apprend patiemment à distinguer les ÉMOTIONS des SENTIMENTS. Puis vient la partie longue: travailler à éliminer toute trace d’émotion (peur, colère, envie, jalousie) et à encourager les sentiments à “mûrir” (comme une petite pomme verte et sûre devient grosse, rouge et sucrée en mûrissant); par exemple, la lâcheté devient courage, la colère devient calme imperturbable, etc.

On dit souvent que “L’Homme est de nature divine”, mais cette nature divine est inconsciente: comment la révéler? La première étape est le travail sur les émotions/sentiments (plus tard je parlerai du travail sur la pensée).