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La recherche du bonheur (2)

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En étudiant la spiritualité, je me suis aperçu que sa méthode était excellente, mais que, comme toutes les méthodes, elle avait aussi de sérieuses limitations (dont la principale est de situer “Dieu”* au sommet de la conscience). C’est très bien si on accepte cela, mais c’est un sérieux empêchement pour tous ceux qui sont incapables de se détacher suffisamment du monde pour aller en méditation “au sommet de la conscience” –c.a.d. la plupart (ça expliquerait son faible ratio de succès –compréhensible, mais inacceptable selon moi). ou-donc-est-dieu

* DIEU. Ce terme religieux est TOTALEMENT inadéquat et trahit la véritable signification de CELA qui est à l’origine de tout. Je lui consacrerai un article prochainement; en attendant, prenons pour acquis que ce que la religion appelle “DIEU” (et dont on fait partie) est non seulement source de “LA” réalité, mais aussi d’une joie et d’un bonheur indicibles.

Donc toutes les spiritualités du monde cherchent à atteindre “Dieu” tout là-haut là-bas, sauf Sri Aurobindo qui disait que “Dieu” est PARTOUT (et pas seulement au sommet de la conscience) car il n’y a que ÇA et rien d’autre. Mais c’est formidable! Le monde où nous habitons tous n’est donc pas une “vallée de larmes” coyeux fermésmme dit la bible: le Suprême est ici aussi (et très intime avec tout).

Les conséquences sont littéralement inouïes et nous sommes à la veille d’une Terre tout à fait nouvelle (nouvelle pour NOUS les humains, car la Terre, elle, n’a jamais cessé d’être comme ça, simplement nous sommes incapables de le voir): puisque le Suprême est TOUT,  pas besoin de se détacher du monde car C’EST le monde; et puisque c’est PARTOUT, pourquoi devrait-on s’asseoir en méditation, les yeux fermés, et partir là-haut au sommet de la conscience: c’est ICI aussi.

*  Sri Aurobindo n’était pas vraiment compris (même de ses disciples): ce qu’il disait était si nouveau pour eux que ça chamboulait la compréhension qu’ils avaient de la tradition spirituelle. Parfois un disciple demandait à Sri Aurobindo s’il pouvait méditer avec lui; et tandis que le disciple s’assoyait en méditation, Sri Aurobindo, lui, lisait le journal. C.a.d. que ce qu’on appelle “DIEU” étant tout et partout, on peut le trouver N’IMPORTE OÙ et de N’IMPORTE QUELLE MANIÈRE, pas besoin de “méditer” pour ça (mais il faut savoir COMMENT).

Être “heureux en toute  circonstance”, est-ce difficile, comment y parvenir et y a-t-il des exemples de gens qui le sont? Tout d’abord il faut dire que la joie et le bonheur sont toujours là autour de soi et en soi, mais qu’on est INCAPABLE de les voir parce qu’on ne voit que les APPARENCES, et pas la RÉALITÉ (ce que la religion appelle “DIEU” est l’unique réalité de toute chose).

On est DÉJÀ heureux au plus profond de soi; seulement, comme on n’est pas conscient de cette profondeur, il faut un effort pour cela (présentement seulement, car il y a évolution, et un jour ça fera partie de la nature humaine –c.a.d. que ce qui est notre MOI profond aujourd’hui sera le MOI normal de nos descendants). Être “heureux en toute circonstance est donc très naturel puisqu’il n’y a rien à créer: la joie et le bonheur sont DÉJÀ en chacun, il faut seulement enlever ce qui nous empêche de s’en apercevoir (et pour s’en apercevoir, il faut “changer de regard”).

Toute l’affaire devient donc claire et la question de la difficulté, évidente: nous cherchons à  devenir heureux parce que  nous sommes convaincus que nous ne le sommes pas. Mais en réalité, le MOI profond est DÉJÀ pleinement heureux, seulement comme nous vivons à la surface de notre être, nous ne sommes pas conscients de cette profondeur. Il s’agit donc de patiemment retirer les éléments de notre être qui nous empêchent de voir que nous sommes déjà pleinement heureux (tout à fait comme chacun est déjà nu sous ses vêtements; il lui suffit de s’en dépouiller pour le constater). Alors non, ce n’est pas facile PARCE QUE c’est naturel, et que nous ne le sommes pas (notre regard superficiel ne peut voir que l’APPARENCE des choses, ce qui empêche de voir la RÉALITÉ –tout à fait comme  si on était très habile pour voir tous les détails d’un masque, mais qu’on ne puisse pas voir le visage sur lequel il est plaqué). Alors la question n’est pas “comment être heureux?” mais “comment devenir naturel?”; et la réponse VAUT MILLE FOIS L’EFFORT INVESTI.

La principale difficulté est que l’humanité est encore une espèce jeune, ce qui fait que nous utilisons mal une faculté qui est très capable: le mental; ce mental* a une façon particulière de voir les choses: il complique tout ce qu’il veut comprendre en déformant ce qu’il voit (mais c’est seulement maintenant que nous nous en apercevons). Par exemple, le feu: s’il détruit ma maison, je le trouve mauvais, et lorsqu’il cuit mon repas, je le trouve bon; mais en RÉALITÉ le feu n’est ni bon ni mauvais, il brûle, c’est tout. Il y a donc un effort à faire pour voir la réalité telle qu’elle est (et non des APPARENCES de réalité comme maintenant), et j’ai souvent parlé de “voir autrement” ou de “changer de regard” sur ce blog.

* La spiritualité sait cela très bien, et toutes les techniques particulières que chacune de ses Écoles a développé visent à obtenir le silence du mental, car elle a remarqué qu’une fois le mental réduit au silence, nous percevons spontanément LA RÉALITÉ.

Je vais d’abord donner un exemple de quelqu’un qui est “heureux en toute circonstance”,  ce qui nous permettra de savoir à quoi on peut s’attendre, puis, dans une 3e partie, on verra COMMENT chacun peut l’être aussi (je l’avoue, je suis un incorrigible bavard qui aligne phrase après phrase, ce  qui allonge le texte indûment: il y aura donc une 3e partie à cet article).

Notre modèle sera la Nature*. La Nature accepte tout mais tend à ÉQUILIBRER les choses, ce qui fait qu’elle peut tirer le meilleur de tout (par exemple elle compense le froid de l’hiver par la chaleur de l’été, ce qui fait que nous ne vivons pas dans un monde continuellement glacial ou continuellement torride). Certaines personnes se sont aperçu de cela, et se sont efforcées de modifier leur comportement de façon à la “laisser faire”; leur être extérieur est alors entré en contact avec leur être intérieur (c.a.d. qu’ils ne faisaient plus qu’UN), et comme l’être intérieur est perpétuellement heureux, cet état de bonheur a déteint sur leur MOI extérieur.

*  NATURE.  Nous connaissons encore très mal la Nature;  nous croyons même que la Nature, c’est les montagnes et les lacs, les fleurs et les p’tits oiseaux, etc. NON! Ça c’est la Nature MATÉRIELLE (son corps seulement). La Nature est beaucoup plus qu’un corps: elle a aussi tout un aspect d’intelligence, de sagesse et de conscience, qu’on ne connaît pas encore (sauf son intelligence, que la science commence à découvrir). Et comme c’est notre MÈRE (nous lui devons la vie, non?), elle est très intéressée à nous voir heureux, et puisque la Nature est des milliers de fois plus puissante que nous, c’est tout à notre avantage de la “LAISSER FAIRE”.

Ces Hommes qui sont “toujours heureux” sont comme tout le monde: ils ont des hauts et des bas dans la vie (sauf que les hauts sont moins hauts, et les bas, moins bas: tout est moins extrême, plus harmonieux), mais avec une différence de taille: alors que nous nous sentons bien dans les moments favorables, et vivons les événements défavorables avec un certain inconfort (ou un inconfort certain), eux se sentent bien quoi qu’il arrive et sont à l’aise en toute circonstance. Si par hasard on remarque cela, on croit aisément que c’est de la chance; ce n’est pas de la chance du tout, c’est le résultat d’un long apprentissage de la réalité et d’un “changement de regard”.   

C’est comme une petite joie tranquille à l’arrière-plan de tout ce qui leur arrive (ou de tout ce qu’ils font). Ça ne les empêche pas d’agir comme ils l’entendent (et même de se tromper parfois), simplement ils se sentent rattachés à “QUELQUE CHOSE” (que la religion appelle “DIEU”) ce qui fait qu’ils ne se sentent jamais seuls: où qu’ils aillent ou quoi qu’ils fassent, cette petite “joie tranquille” est TOUJOURS avec eux, et semble faire partie d’eux-mêmes; ils se sentent appuyés par quelque chose d’éternel en eux et savent qu’ils sont EN PARFAITE SÉCURITÉ quoi qu’il arrive.

Il y a autre chose, mais c’est si différent de notre manière d’être habituelle que c’est difficile à expliquer (j’appelle cela “LA POROSITÉ” de l’être). D’habitude chacun est entouré d’une sorte de cocon invisible (l’égo), ce qui fait que communiquer de l’un à l’autre doit se faire indirectement, à travers ce “cocon”. Bien que ces Hommes n’aient pas totalement aboli l’égo en eux, ils l’ont considérablement affaibli/réduit, ce qui le rend “poreux” en quelle que sorte: c’est très utile pour AGIR. Par exemple, ils peuvent communiquer directement -dans les deux sens: d’eux aux autres et des autres à eux (c’est pour me faire comprendre de tous que je parle des autres; en réalité il n’y a personne qui soit AUTRE puisqu’il n’y a que SOI partout). C’est une façon beaucoup plus directe de communiquer: ils peuvent se faire comprendre plus facilement (ce qui est utile lorsqu’ils expliquent les choses), et comprennent les autres très facilement (souvent quelques mots à peine suffisent à expliquer toute une situation). Et comme les choses leur paraissent naturellement très simples, ils peuvent aisément dégonfler une situation qui paraît compliquée à beaucoup.

*  Rien de “magique” là  (et ce N’EST PAS un “pouvoir”):  c’est tout à fait naturel;  c’est NOUS, au contraire, qui ne sommes pas NATURELS. Alors, bien sûr, nous pouvons très peu, et comme ces Hommes peuvent plus que nous, nous raisonnons qu’ils ont un “pouvoir”. Mais c’est faux: il suffit de devenir NATUREL pour “pouvoir” aussi.

Il ne faut pas oublier que c’est de chacun de nous qu’il s’agit. Ces rares Hommes “heureux en toute circonstance” ne nous seront donc utiles que s’ils nous expliquent comment être “heureux en tout temps” aussi. C’est pourquoi la 3e partie révèlera les simples règles qui permettent cela.

 

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La recherche du bonheur (1)

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Le bonheur est important pour nous, si important que tout ce que nous faisons vise à nous rendre plus heureux  (je ne connais personne qui s’efforce de devenir malheureux dans la vie). Comment se fait-il alors qu’il n’y ait pas  plus de gens heureux parmi nous? Si on regarde, il n’y que deux raisons possibles: ou bien on cherche de la mauvaise façon, ouriche2 bien on cherche là où le bonheur n’est pas.

Par exemple, beaucoup de personnes s’efforcent de devenir riche ou populaire; bien sûr, ces choses sont tout à fait légitimes, mais il faut savoir qu’elles n’ont JAMAIS rendu qui que ce soit heureux (les riches ne sont pas plus heureux, ils ont des problèmes de riches, c’est tout).

Pourtant le bonheur n’est pas un inconnu pour soi puisqu’on connaît tous des moments heureux dans la vie, mais ils ne durent pas. Le lendemain (ou même quelques heures plus tard), c’est remplacé par des moments où on n’est pas heureux (on est triste, fâché, etc.). Est-il possible d’être heureux QUELLES QUE SOIENT LES CIRCONSTANCES (riche ou non, en bonne santé ou malade, etc.)?

Eh bien oui, c’est possible (à la condition de le vouloir vraiment –et la volonté se prouve par des actes); des gens “pleinement heureux” il y en a; ils ne sont pas encore très nombreux, mais il y en a (c’est probablement une sorte de promesse pour plus tard: “Cmontre de pocheE SERA COMME CELA UN JOUR). ET LE TEMPS EST VENU. Je ne redirai pas que les choses s’apprêtent à changer. Nous sommes à la fin d’une civilisation et à la veille d’une autre; le caractère de l’être humain n’est pas à jamais “coulé dans le béton” (contrairement à ceux qui pensent que la nature humaine ne change pas); il évolue, et des qualités que l’Homme n’avait pas jadis se développent peu à peu et prennent place dans la nature humaine (comme l’empathie).

En cette présente période de fin de cycle, c’est “l’état heureux” qui s’apprête à devenir un attribut normal de l’être humain, et cela par aucun mérite particulier, simplement parce que le temps est venu (c’est comme un nouveau matin où le soleil se lève POUR TOUT LE MONDE).

Il y a 3 choses qui se proposent d’apporter le bonheur à l’humanité (chacune à sa façon): la science, la religion et la spiritualité. De valeur inégale, toutes trois ont des qualités et des défauts (normal, puisqu’elles ont été été élaborées par des Hommes, qui sont eux-mêmes dotés des uns et des autres).

  • LA SCIENCE est très capable, mais elle est encore jeune (ses premiers balbutiements remontent à peine à l’antiquité grecque); c.a.d. qu’elle connaît encore peu de choses; le matérialisme “pur et dur” est déjà du passé pour elle, et sa principale limitation (qui sera bientôt dépassée aussi), c’est que ses recherches la mène à ne croire qu’au corps physique, ce qui fait qu’elle croit que “PAS DE CORPS PHYSIQUE = PAS DE MOI”; c’est faux bien sûr, et ça ne peut que se corriger et s’améliorer avec le temps, présentement cependant on aurait tort de se fier principalement à elle. Le fait qu’elle soit matérialiste est très accessoire et peu important –tout comme le fait que la religion soit spiritualiste d’ailleurs.

  • Tout ce que LA RELIGION  dit tourne autour de la notion de bonheur (qu’elle appelle béatitude); seulement, elle situe cela très loin de nous: dans un paradis céleste ou un “Ciel” auquel nous n’aurons accès qu’APRÈS NOTRE MORT (si nous le méritons, bien sûr); et la bible ajoute que la Terre est une “vallée de larmes”. Autrement dit, inutile d’espérer être pleinement heureux de notre vivant (selon elle). D’autres religions disent la même chose (comme le bouddhisme, pour qui “tout est souffrance ici-bas”). Bien sûr, c’est une limitation (inévitable et compréhensible si l’on sait que toutes les religions font partie d’une humanité dans l’enfance.

  • L’objectif avoué de LA SPIRITUALITÉ est de s’identifier au divin. Pour cela elle a développé diverses techniques (qui varient d’une École à l’autre) dont le but est de forcer le mental au silence car elle s’est aperçu qu’une fois  le silence mental obtenu, l’être s’universalise spontanément. Sa stratégie est double: SE DÉTACHER du monde et S’ÉLEVER EN CONSCIENCE afin de découvrir “Dieu” qui est source d’une JOIE et d’un BONHEUR suprême. Sa limitation est son faible taux de succès (sur 100 élèves inscrits, peut-être 1 ou 2 atteindront le but ultime). Les “maîtres” ont beau dire qu’il y a beaucoup d’appelés mais peu d’élus, je trouve cela inacceptable.

Chacune de ces 3 a des forces ET des limitations; alors pourquoi ne pas utiliser les forces d’une méthode, tandis qu’on compense ses limitations par les forces des autres? Ce qu’il faut immédiatement, c’est cesser d’être EXCLUSIF. On ne s’en aperçoit peut-être pas, mais pencher/opter EXCLUSIVEMENT pour le matérialisme, ou EXCLUSIVEMENT pour la spiritualité nous affaiblit en nous empêchant de bénéficier des forces de l’autre. Et puis, matérialisme et spiritualité sont deux points de vue différents de la même chose: LE MONDE, et n’est-ce pas ce monde qui compte? Soyons réalistes: on peut vivre sans philosophie matérialiste ou spirituelle, mais on ne peut pas vivre sans monde.

Il y a aussi un autre avantage à ne pas être exclusif: on n’est pas obnubilé par “DIEU” tout en évitant le cul-de sac de la matérialité la plus matérielle, ce qui permet d’aller à l’essentiel: ce que je veux RÉELLEMENT c’est être heureux, pas trouver “Dieu”*. Ensuite seulement je peux raisonner que DIEU EST SOURCE DE JOIE ET DE BONHEUR et commencer ma recherche.

* “Dieu” est le nom que donne la religion à ce qui est si universel que c’est à l’origine de toute chose et de tout être (tout comme notre corps  ne peut vivre que parce qu’il y a de l’oxygène). On n’existerait donc pas sans ce que la religion appelle “Dieu” -quel que soit le nom qu’on lui donne (plus, plus tard). 

Comme je ne suis pas religieux, ce que la religion appelle “Dieu” je l’appelle LE SUPRÊME.  LEsuprême SUPRÊME, c’est simple, très simple (on se demande bien pourquoi les prêtres, rabbins et imams font tout ce mystère); en fait, c’est tellement simple que c’est LA SEULE CHOSE qui existe (par conséquent tout ce qui existe est fait de cela): le Suprême, c’est tout ce qui est suprême pour soi (joie, bonheur, amour, conscience, etc. suprêmes). C’est donc très désirable. Mais soyons réalistes: ce qu’on veut vraiment, c’est être TOUT LE TEMPS HEUREUX, pas “trouver Dieu”. On ne s’intéressera donc à “Dieu”  que si c’est avantageux pour soi (et pas question de passer sa vie à prier).

Avec les années, je me suis aperçu que la spiritualité (TRÈS différente de la religion) avait un potentiel EXTRAORDINAIRE, mais que le façon dont elle était traditionnellement pratiquée ne convenait plus. Sa principale limitation (il y en a plusieurs, ce qui ne lui enlève pas ses mérites), c’est son ratio de succès, qui est assez bas. Ce qui est plus important encore que la technique particulière utilisée, c’est le temps qu’on y consacre. Par exemple, beaucoup de disciples d’un ashram ou d’un autre consacrent une (1) heure par jour à méditer de telle ou telle façon. Pour avoir un mental calme et serein, c’est très bien, mais pour “trouver DIEU” –source de joie et de  bonheur- c’est nettement insuffisant.

Être heureux devrait être normal et naturel (aussi simple et automatique que de respirer pour vivre). Je parlerai des conditions pour ÊTRE HEUREUX EN TOUTE CIRCONSTANCE” dans la 2e partie.

 

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QUI EST DONC CE JIGÉ?

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Laval, Québec
L'AVC qui a laissé mon corps handicapé en 1990 m'a aussi donné une compréhension inouïe de tous les êtres vivants (surtout humains mais aussi animaux).
Les scientifiques disent que nous utilisons seulement 10% du cerveau. Peut-être mon 10% s'est-il légèrement déplacé car des choses qui sont faciles à la plupart me sont impossibles ou difficiles et des choses qui leur sont extraordinaires sont très ordinaires pour moi.

Mes amis disent que je suis philosophique car je ne prends pas la vie pour acquis: je la questionne jusqu'à ce qu'elle me donne des réponses. Mais cela m'a amené à découvrir quelques uns de ses secrets, et ces secrets, je veux les partager avec toi, ami. (Voir L'HOMME QUI CHERCHAIT DES RÉPONSES -juil. 2008)

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