Connaissance de soi

ACTION ET CONSÉQUENCE¹

Ce texte est la suite de KARMA (qu’il faut absolument lire d’abord).

Donc, « on récolte ce qu’on a semé ». C’est logique. Presque aussi mathématique qu’ajouter 1 à 2 donne 3. Simple même pourrait-on penser. Et pourtant les faits montrent qu’on ne comprend pas : on dit du mal de quelqu’un, et après on s’étonne que quelqu’un d’autre dise du mal de soi; on ne voit même pas le lien entre ça et ça (on n’a pas « des yeux pour voir » disent les Écritures). Autrement dit nous récoltons des patates dans notre champ, mais nous ne savons ni pourquoi elle sont là ni d’où elles viennent. On est même incapable de voir que si on récolte des patates, c’est parce qu’on en a semé.

Parfois nous sommes comme écrasés par un problème, et quelqu’un qui nous regarde voit l’évidente solution qui pourtant nous échappe tout à fait. C’est souvent que nous sommes tellement « pris » par la situation que nous sommes incapables d’en sortir (et PRIS est ici synonyme de PRISONNIERS). Voici un exemple simple qui sera familier à beaucoup : deux adolescents se disputent amèrement pour une affaire de cœur : UNTEL fréquente UNETELLE et l’ex-petit ami ne l’accepte pas : dispute, violence, etc. Un observateur sourirait peut-être car pour lui la solution «coule de source».

Nous pouvons déjà tirer deux enseignements de cet exemple : 1) Lorsqu’on prend du recul, on a alors une perspective différente qui nous aide à rendre la situation harmonieuse. 2) Lorsqu’on est prisonnier de la situation, on est incapable de prendre du recul (et les yogis de l’Inde parlent de libération).

Nous croyons habituellement que nous sommes libres de diriger notre vie, mais c’est précisément l’opposé. Dans la vie il y des hauts et des bas, comme chacun sait, des événements heureux et des événements malheureux. Nous aimons les premiers car nous les trouvons agréables tandis que nous trouvons les autres désagréables et nous ne les aimons pas. Mais les bas, nous ne sommes pas libres de les refuser. Et c’est notre état « normal » : OBLIGÉS de rire ou de pleurer selon l’événement heureux ou malheureux qui se présente. C’est un statut de marionnette ou de pantin, pas d’Homme libre. Autrefois on disait que l’Homme est comme « un bouchon de liège ballotté par le courant » : tournant à droite ou à gauche selon le courant, ne sachant pas où il va aboutir.

Si on prononce les mots de détachement, sacrifice et libération on pense tout de suite à des moines suivant une difficile discipline ascétique. Je te rassure tout de suite, ami : tu n’auras jamais à te lever avant l’aube, à jeûner ou à passer la journée en prières. Mais puisque je parle de moines, considère ceci : si ces moines se donnent tant de peine, ce n’est pour devenir plus malheureux, mais parce que toutes leurs pratiques les mettra en contact avec une partie d’eux perpétuellement heureuse, selon eux.

Et nous ne devons pas craindre ces mots : DÉTACHEMENT ne signifie-t-il pas « couper les liens qui nous retiennent », trouver une chose précieuse en nous vaut mille fois le SACRICE de ce qui est vil, et si nous sommes prisonniers notre plus cher désir n’est-il pas la LIBÉRATION? Mais à quoi sert de parler de ces choses à quelqu’un qui est convaincu d’être libre. L’unique prérequis à la libération est de sentir prisonnier.

Quelques mots sur les karma(s) collectifs. La plupart du temps nous ne vivons pas seuls : nous nous regroupons en villes, sociétés ou pays. Et ces groupes ont aussi un karma que nous subissons en tant que membre de ce groupe. Alors il y a deux karma pour nous : l’individuel et le collectif (il y en a plus, mais enfin… -il y a même un karma de la Terre). Par exemple, si l’Irak est en guerre ça touche TOUS les Irakiens, mais pour chacun ce sera différent.

Plus tard j’expliquerai pourquoi le karma ne peut s’appliquer que dans cette vie (et pas après la mort), et je démontrerai en quoi le karma est une aide formidable pour notre vie.
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1. Un intellectuel Parisien converti au bouddhisme m’a fait remarquer que le mot sanscrit KARMA veut dire « action » et non « action et conséquence ». Il a tout à fait raison : c’est exact. Selon le Wikipedia le mot Karma, en sanscrit कर्म, de la racine kri, signifie acte, action. Mais comme une action sans conséquence ça n’existe pas, c’est moi qui au rajouté ce terme pour bien faire comprendre ce qu’est le karma.